Si Mbak ngaku kalok untuk Qurban ini semua memang disisihkan dari penghasilannya, bukan dari penghasilan suaminya. “Biarlah suamiku fokus nyari nafkah buat keluargaku…”, begitu Si Mbak bercerita suatu kali.
Ketika saya tanya, “Qurban ini atas nama siapa Mbak?”
“Tulis saja atas nama suamiku, dia ‘kan sebagai kepala keluarga. Toh, Qurban ini kan untuk seluruh keluargaku juga…”, jawab Si Mbak tanpa ragu.
Saya pernah juga nanya ke Si Mbak, “Dari jual jamu kok bisa nabung untuk Qurban mbak? Emang penghasilannya berapa?”.
Si Mbaknya cuman tersenyum, “Insya Allah cukup mas…”
Saya coba mereka-reka, jamu yang dijualnya hanya Rp. 2.000 pergelas itu dalam sehari paling banyak lakunya seratusan ribu (dalam bakul jamunya ia biasa membawa jamu sebanyak 8 botol isi seliteran). Apalagi, hari gini pasar sepi. Terdampak pandemi, kata orang. Dari 300rb perbulan itu, berarti Si Mbak menyisihkan 10rb perhari dari penghasilannya.
Saya kadang merasa malu, untuk hobby saja kadang ratusan ribu ringan keluar dari saku. Tapi, untuk ikut Qurban? Terasa sangat berat…
Banyak sekali pertimbangannya. Lama sekali mikirnya…
Padahal ibadah Qurban yang setahun sekali itu merupakan wujud syukur kita atas nikmat Allah yang sangat banyak.
Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:
اِنَّاۤ اَعْطَيْنٰكَ الْكَوْثَرَ ۗ
فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَا نْحَرْ ۗ
“Sungguh, Kami telah memberimu (Muhammad) nikmat yang banyak.”
“Maka laksanakanlah sholat karena Tuhanmu, dan berkurbanlah (sebagai ibadah dan mendekatkan diri kepada Allah)”
(QS. Al-Kausar 108: Ayat 1-2)
Ibadah kurban adalah untuk menegakkan SYI’AR agama Allah ta’ala. Sungguh besar kebaikan (pahala) bagi orang-orang yang melaksanakannya di sisi Allah subhanahu wa ta’ala. Dalam penyembelihan kurban terdapat upaya menghidupkan sunnah dan menyembelih sesuatu dari pemberian Allah kepada manusia sebagai ungkapan rasa syukur kepada Pemilik dan Pemberi kenikmatan. Syukur yang tertinggi adalah kemurnian ketaatan dengan mengerjakan seluruh perintah-Nya.
Inilah ibadah dalam konteks vertikal dan horizontal (hablumminallah wa habblumminannas).
Allah subhanahu wa ta’ala berfirman:
“Dan telah Kami jadikan untuk kamu unta-unta itu sebahagian daripada syi’ar Allah, kamu memperoleh kebaikan yang banyak padanya, maka sebutlah nama Allah ketika kamu menyembelihnya dalam keadaan berdiri (dan telah terikat). Kemudian apabila telah roboh (mati), maka makanlah sebahagiannya dan beri makanlah orang yang rela dengan apa yang ada padanya (yang tidak meminta-minta) dan orang yang meminta. Demikianlah Kami telah menundukkan unta-unta itu kepada kamu, mudah-mudahan kamu bersyukur” (QS. Al-Hajj: 36)
Ibnu Taimiyah Rahimahullah mengatakan, “Al-Udhiyah (kurban), Aqiqah dan Al-Hadyu lebih utama dari shadaqah senilainya. Jika ia memiliki harta untuk bertaqarrub (mendekatkan diri) kepada Allah, maka hendaklah ia berkurban, dan memakan dari sebagian kurbannya lebih utama dari shadaqah dan Al-Hadyu di Makkah lebih baik dari bershadaqah senilainya. [Majmuu’ Al-Fataawaa (XXVI/304)]
Jika saja kita mengerti, bahwa ternyata menyembelih hewan Qurban, dan memakannya sebagian, dan sebagian lagi dihadiahkan dan disedekahkan kepada orang lain sungguh itu LEBIH UTAMA dari sedeqah apapun dengan yang senilai itu!
Imam Ibnul Qayyim Rahimahullah mengatakan, “Penyembelihan di tempatnya lebih utama dari shadaqah dengan senilainya”. Beliau melanjutkan perkataanya, “oleh karenanya, seandainya ia bershadaqah dengan nilai yang berlipat ganda sebagai ganti sembelihan haji Tammatu’ (Dam Al-Mut’ah) dan sembelihan haji Qiran (Dam Al-Qiran), maka ia tidak dapat menggantikannya. Demikian juga kurban” (Ahkaamul Udh-hiyah Wa Zakaah, hal. 14)
Saking pentingnya ibadah Qurban, sampai-sampai Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
مَنْ كَانَ لَهُ سَعَةٌ وَلَمْ يُضَحِّ فَلاَ يَقْرَبَنَّ مُصَلاَّنَا.
